استفزني ... استفزك ( دعوة للاستفزاز ) !!

**خالدالمصري**

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب ... أختي الحبيبة

لعلك شاهدت أو سمعت أو قرأت خبراً استفز مشاعرك !!

هلا نقلت لنا هذا الخبر ... لنشاركك بمشاعرنا !!

هذه ليست دعوة لنشر الضيق والألم والسلبيات !!

كلا ... ليس هذا مقصدي !!

لكنها دعوة للإجابية عن طريق تطهير مشاعرنا من الأنانية !!

دعوة لتشارك غيرك في معاناته ومشكلاته !!

من منا يهتم بقضاينا المحلية المصيرية !!

من منا يهتم بقضاينا العربية وما يحدث في فلسطين والعراق !!

من منا يهتم بقضايا الأمة الإسلامية وما يحيط بها من أخطار !!

من منا لم تستفزه الكليبات والاعلانات التي غزت الفضائيات

وإعلامنا العربي كله وكأن الفضائيات خصصتْ لقتل القيم

الإسلامية والاجتماعية !!

من منا لم تستفزه الأغاني الهابطةالمنتشرة في كل مكان في

الشوارع والمواصلات وفي كل مكان .. كأن أذواقنا هي سماع :

أغاني الحنطور والعنب والخضار والأنابيب وبنات وسط البلد ووووو...إلخ

وماوضاعت مفردات اللغة مع سماع : أركب الحنطور واتحنطر !!

أكل العسل حلو .. بس النحل بيقرص ...!!

وشرب الحشيش مزاجه عالي .. والراجل اللي حايجي ويجرص !!

فين الرقابة ............ وفين رجال الدين والأزهر

أين المفتي الكريم .. ولا مفيش عنده غير الفتاوى المستفزة للمجتمع !!

......................

إنها دعوة لتعيش الواقع المر ... بدلاً من الهروب إلى أحلام اليقظة !!

هذا هوا مقصدي من كتابة هذا المقال !!

والله المستعان ... وأرجو من أخواني المشاركة معي في هذا الموضوع !!

**خالدالمصري**

سأبدأ أن مسلسل الاستفزاز !!

والبداية مع آخر فتاوي المفتي المستفزة !!

المشكلة صارت من المفتي :
______________________

شاع في الآونة الأخيرة كثير من الفتاوي الخطيرة وغير المناسبة، وأكثرها خطراً وشراً وإثارة تلك الفتوي التي أثارها فضيلة المفتي، والتي يقول فيها: السؤال الجوهري أمامنا هو: هل يمكن للشخص المسلم أن يختار ديناً آخر غير الإسلام؟! ثم يجيب فضيلته وبشيء من الجرأة: نعم يمكنه ذلك، لأن القرآن يقول:

١- «لا إكراه في الدين» ٢٥٦ - البقرة.

٢- «فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر» ٢٩ - الكهف.

٣- «لكم دينكم ولي دين» ٦ - الكافرون.

وفي الحقيقة فإن فضيلته قد حاد عن الصواب:

* ففي تأويل الآية الأولي أوجه، منها: أن الإكراه أن يقول المسلم للكافر: «إن آمنت وإلا قتلتك» فقال تعالي: «لا إكراه في الدين» -راجع تفسير الفخر الرازي- المجلد الثالث - ص ٥٥٠.

* وتوجيه الآية الثانية كالآتي:

أ- الآية تدل علي أن صدور الفعل عن الفاعل بدون القصد محال.

ب- أن صيغة الأمر -لا لمعني الطلب- في كتاب الله كثيرة.

ج- نقل عن الإمام علي -كرم الله وجهه- أنه قال: «هذه الصيغة تهديد ووعيد، وليست بتخيير».

- نفس المرجع السابق - المجلد العاشر - ص ٣٠٢.

* أما الآية الثالثة ففيها مسائل:

الأولي: قال ابن عباس: «لكم كفركم بالله، ولي التوحيد والإخلاص له»، فإن قيل: فهل يقال إنه أذن لهم في الكفر؟ قلنا: كلا، فإنه عليه الصلاة والسلام ما بعث إلا للمنع من الكفر فكيف يأذن فيه؟!

ولكن المقصود منه أحد أمور:

١- أن المقصود منه التهديد كقوله تعالي: «اعملوا ما شئتم».

٢- كأنه يقول: إني نبي مبعوث إليكم لأدعوكم إلي الحق والنجاة، فإذا لم تقبلوا مني ولم تتبعوني فاتركوني ولا تدعوني إلي الشرك.

٣- «لكم دينكم» فكونوا عليه إن كان الهلاك خيراً لكم، «ولي دين» لأني لا أرفضه -نفس المرجع- المجلد السادس عشر - ص٧٢١.

ولهذا فإن فضيلة المفتي يفسر الآيات علي ظاهرها مما يتسبب في بلبلة أفكار العوام، وكذلك تشجيع التبشير الذي نشط كثيراً هذه الأيام، وفي النهاية أين الأزهر الشريف؟، وأين مجمع البحوث؟، وأين المسلمون؟ ولا حول ولا قوة إلا بالله.

المصدر : جريدة المصري اليوم .. مقال ( السكوت ممنوع )لمجدي مهنا

**خالدالمصري**

الموضوع الثاني المستفز !!

سأترككم مع هذه القصة من أرض واقنا المرير !!

مدرس حاول تحقيق حلم أبيه.. فقتله الجوع والعطش !!
________________________________________________

- كتب / احمد شلبي بتاريخ ٢ /٦/٢٠٠٧
بجريدة "المصري اليوم"

أسامة» شاب مصري، يعيش مع أفراد أسرته، حصل علي بكالوريوس تربية، حمل الشهادة ولف ودار علي المدارس، ونجح بعد ٥ سنوات في الالتحاق بإحدي المدارس الخاصة براتب ١٧٠ جنيهاً، المواصلات فقط تكلفه ١٦٠ جنيهاً، ليتبقي له ١٠ جنيهات، يأكل ويشرب ويشتري ملابس ويعيش ويتزوج بها، سافر إلي محافظة البحر الأحمر ليعمل في المناجم، ضل الشاب طريقه، تاه في الصحراء، عثروا علي جثته بعد ١٥ يوماً، قتله الجوع والعطش، ليعود إلي أسرته محمولا علي الأعناق داخل صندوق خشبي. تفاصيل مأساة المدرس في السطور التالية. في منزل بسيط بأحد شوارع مدينة المناخ بمحافظة بورسعيد، أقسم «عم» السيد أن يواصل رحلة كفاحه مع أولاده، حتي يحصلوا علي أعلي الشهادات الدراسية، قرار أن يجوع ويعمل حتي الصباح في سبيل توفير نفقات الدراسة لأبنائه الثلاثة أسامة ومحمد وعيد جمعهم إلي جواره، همس في أذنهم قائلا: «قررت أن أتاجر بكم في الدنيا والآخرة» نظر الشباب الثلاثة إلي بعضهم البعض، لم يفهموا كلمات الأب وماذا يقصد بأن يتاجر بهم، قطع الأب دهشتهم مسح علي رأس الابن الأكبر «أسامة» قائلا: «لا تخافوا أنا طبعا مش هبيعكم لا قدر الله.. انتم سندي في الحياة، وكمان في الآخرة.. أنا أقصد من الاتجار بكم بأنني سوف أبذل قصاري جهدي في تعليمكم وتربيتكم أفضل تربية، حتي تحصلوا علي أعلي الشهادات، وتشغلون أكبر المناصب، سأبيع كل ما امتلك من أجل إحسان تجارتي بكم». اقترب الأخوة الثلاثة من الأب، احتضنونه بشدة، رددوا في صوت واحد «سوف نحقق حلمك يا أبي حتي إذا خسرت تجارتك».. لم يتمالك الأب مشاعره، سقطت دموعه علي ملابسه، وبطرف جلبابه مسحها، معلنا التحدي مع الحياة. دارت عجلة الأيام، الأب يعمل ليل نهار، والأبناء يتخطون السنوات الدراسية العام تلو الآخر، في أيام الدراسة يركزون في دراستهم ولا يعرفون طريقا إلي اللعب في الإجازة يتسابقون للبحث عن فرصة عمل في أحد المصانع أو الأكشاك أو المحال التجارية، ليوفر كل منهم مصروفاته الدراسية ليساعد والده. «أسامة» هو الابن الأكبر، و«محمد» يصغره بسنتين، التحقا بكلية التربية جامعة قناة السويس، لم يصدق الأب نفسه عندما يشاهدهما يخرجان ويعودان معا من وإلي الكلية، يتحدث مع ابنه الأصغر «عيد» ويطالبه بأن يسير علي نهج شقيقيه، حتي يتحقق الحلم الأكبر، ويتخرج الأبناء الثلاثة بشهادات جامعية، وينجح الأب في الوصول بمركب الأسرة إلي بر الأمان، بعد أن تركته الزوجة في بداية الرحلة، ورحلت عن الحياة بعد صراع مرير مع المرض. في مايو ٢٠٠١، كانت الفرحة الأولي للأسرة، «أسامة» تخرج في الكلية بتقدير عام جيد جدا، حمل شهادته وأسرع إلي والده، وارتمي في حضنه، مرددا «افرح يا أبي خلاص أنهيت دراستي وهعمل مدرسا، وأساعدك وستربح تجارتك إن شاء الله». اعتقد الابن أن الطريق ممهد حتي النهاية، تخيل أن كل الأمور في «مصر» تسير بالجهد والتعب فقط، وتفتح ذراعيها لمن يجتهد، لم يكن يعلم أن سعر «الكوسة» أصبح في السماء، بحث الشاب عن نصف فرصة عمل ليحقق حلم أبيه ويرد له نصف الجميل، ولكنه فشل. جلس «أسامة» إلي جوار شقيقه «محمد»، وضع يده فوق رأسه، قائلاً: «يبدو أن تجارة والدك ستخسر يا محمد.. يبدو أن التجارة فشلت»، بكي الأخ لما وصل إليه شقيقه وعلم أن مصيره هو الآخر ربما يكون نفس المصير بعد أن يتخرج في الكلية.. تردد أسامة علي بعض أساتذته في الكلية، ليتوسطوا له في إيجاد فرصة عمل له، وبعد ٤ سنوات من اللف والتعب، استطاع أسامة أن يجد فرصة عمل في مدرسة خاصة، ولكنها براتب ١٧٠ جنيها فقط، المدرسة تبعد عن منزله ٣٠ كيلو مترا، ينفق في المواصلات فقط ١٦٠ جنيها، ليتبقي له ١٠ جنيهات، عليه أن يأكل ويشرب وينفق ويتزوج بها، كيف لا أعرف؟! انتظر أسامة طويلا، وخبير كثيرا، خاصة بعد أن أتاح له «كادر المعلمين» بصيصاً من الأمل، كلما جلس الابن أمام أبيه شاهد حسرة وخيبة أمل، لم يتحمل الابن الجلوس لحظة واحدة، اصطحب أسامة شقيقه محمد إلي خارج المنزل، أبلغه أنه سيسافر إلي البحر الأحمر ليبحث عن فرصة عمل هناك بدخل أكبر، أكد له أنه عرف أن أحد المناجم بصحراء مدينة رأس غارب يحتاج إلي عمال براتب شهري يزيد علي ٦٠٠ جنيه. سافر «أسامة» إلي محافظة البحر الأحمر، ليبدأ رحلة جديدة بحثا عن وسيلة لإرباح تجارة والده، استقل سيارة نصف نقل إلي أقرب مكان للمناجم، أنزله السائق علي طريق وسط الصحراء، وأشار له وسط الجبال. وأكد له السائق أن المنجم هناك خلف تلك السلاسل الجبلية، دخل الشاب وسط الرمال والجبال، نظر هنا وهناك لم يجد أمامه سوي رمال وجبال، فقرر العودة من حيث أتي ولكنه فشل، تاه في الصحراء لتنقطع أخباره. حاول الأخ محمد الاتصال بأخيه بعد أسبوع من السفر ولكن دون جدوي أبلغ رجال المباحث، وتحرر محضر باختفائه، بعد ١٥ يوما من البلاغ، حضر مهندس إلي مقر قسم رأس غارب، وأبلغ العقيد ناصر عباس مأمور القسم بأنه شاهد جثة شاب وسط الصحراء، انتقل الرائد محمود سامي رئيس المباحث إلي المكان ونقلوا الجثة إلي مشرحة مستشفي رأس غارب، وأكد الطبيب أن الشاب توفي نتيجة الجوع والعطش. حضرت أسرة الشاب إلي المستشفي لتتسلم الجثة، نظر الأب إلي جثة ابنه وجده يضع يديه علي بطنه، سقط الأب مغشياً عليه مردداً «لم تخسر تجارتي فقط، ولكنها تحولت إلي كارثة، إن لله وإن إليه راجعون». ]

**همســـــه**

اهلا خالد
الواقع ان كل شئ في حياتنا مستفز سواء كانت اخبار محلية او عالمية
من الاسهل حصر و سرد الاخبار العادية غير المستفزة
اما الاخبار و الموضوعات المستفزة فلا حصر لها

اسمحلي اضيف خبر استفزني قرأته النهاردة في جريدة المصريين و هو اهانة جديدة لرسولنا الكريم و للاسلام و المسلمين عامة و كأن مسلسل الدنمارك يعيد نفسه وعلى راي المثل ((( كأنك يا ابو زيد ما غزيت ولا روحت و لا جيت ))

السويد تستضيف معرضا يحتوي على رسوم مهينة للرسول صلى الله عليه وسلم

إستوكهولم ـ المصريون (رصد) : بتاريخ 17 - 8 - 2007

قررت مجموعتان علمانيتان في السويد استضافة معرض للرسومات التخطيطية الخاصة بالفنان السويدي "لارس فيلكس"، والتي تتضمن أحدث أعماله، وهي عبارة عن رسومات تهين الرسول محمدًا، صلى الله عليه وسلم.
وجاء قرار هاتين المنظمتين العلمانيتين اللتين تمثلان شبكة العلمانيين في السويد "سيموس"، بعد أن رفضت العديد من المعارض في غرب السويد عرض هذه "الأعمال الفنية"؛ خوفًا من ردة فعل العالم الإسلامي والمسلمين في السويد.
ومستلهمًا حالة التمرد التي أصابت مجموعات من النحاتين والمثالين في السويد خلال عام 2006؛ عندما قاموا بنحت أعداد كبيرة من تماثيل الكلاب الخشبية والمعدنية، قام فيلكس بإعداد سلسلة من الرسوم التخطيطية التي تظهر نبي الإسلام محمدًا، صلى الله عليه وسلم، في صورة أحد هذه "الكلاب".
وقالت صحيفة "ذي لوكال" السويدية المحلية إن ذلك الفنان المشهور حاول أن يعرض صوره في معارض "رملاند" و"بوهوسل"، لكن كان دائمًا يواجه بالرفض؛ على اعتبار أن نشر مثل هذه اللوحات يمكن أن يتسبب في مخاطر أمنية كبيرة.
لكن الآن قررت هاتان المنظمتان العلمانيتان أن تقيما معرضًا مشتركًا لعرض هذه الرسوم التخطيطية، وأخبر الناطق بلسانهما "هومان أنفاري": "ننوي عرض هذه الأعمال الفنية في سياق مسرحية موسيقية في إحدى الصالات الثقافية في العاصمة إستوكهولم، ونحن نكثف جهودنا من أجل أن نكون مستعدين لهذا الحدث في بداية الأسبوع القادم.
وقال: "نحن مصرون على عرض تلك الرسوم؛ لأننا نريد خلق حالة من النقاش حول حرية التعبير والديمقراطية والتطرف الديني، وهذه القضايا في حاجة إلى معالجتها بالطريق الصحيح" ؛ حسب موقع مفكرة الإسلام .