لنتجه الي بعض من المنطق و الفلسفه الايجابيه
دلوقت حضرتك قلت ان الفرق بين الحب و الأعجاب انه الحب شعور تجاه شخص من غير سبب يعني هنا انقطعت دائرة المنطق يعني العقل وقف .

و كلنا يعلم أن الله ميز الإنسان بالعقل
بيتهيالي ان كل المعلومات متوفره لطالب الرياضيات عشان يمارس هوايته في الاستنتاج الرياضي
أو لطالب المنطق بأن يطبق جبر بوليان
معني توقف العقل ان الانسان تحول في لحظه معينه الي حاجه تانيه غير الأنسان

و لي رأي بسيط في الحب بأعتباره قرار زي أي القرارات الأنسانيه
دلوقت أي قرار انساني بيتأثر بقوتين العقل و القلب و من الطبيعي و المنطقي أن نسأل ما المؤثرات اللي تؤثر في العقل و القلب
العقل - طبعا مقصدش من الناحيه الماديه كعضو من الجسم - و لكن كوحده منطقيه متقدمه يتأثر بالأفكار و طرق التفكير المكتسبه من الطبيعه حولنا و الطبيعه تشمل الأسره و كل المعاملات الأنسانيه أو غيرها
و القلب بيتهيألي بيعبر عن النفس يعني مثلا ما تعود عليه الانسان او ما يراه الانسانعند غيره لكن منطقه الشخصي لا يسمح له به
باختصار مفهوم القلب تطبيق لقاعده الممنوع مرغوب
و لكن لنري ما فعل السابقون فقد امتلأ قلبهم بعبادة الله لأنهم كانوا بيطبقوا الأيه "سنريهم أياتنا في الأفاق و في أنفسهم حتي يتبين لهم أنه الحق " فمن سار في الأرض و نظر وجد أيات الله تملأ عقله و فكره ومن ثم لا مفر أمام النفس او القلب الا ان يحب في الله

و حيث اننا لم نعد نهتم برئية الأيات فعلي الأقل نضع وصايه علي القب و ليكن العقل وصيا علي القلب
سئل حكيم من الأحمق قال من يشرب السم علي سبيل التجربه و لو فكرنا شويه هنلاقي ان برده سلسلة المنطق انقطعت بنفس الطريقه
أنا لا أحاول أن اجد تشابه بين السم و العلاقات العاطفيه و لكن احاول ان اوجه عقل قاريء الرد الي سؤال ما>ا سيجني شارب السم كي يجرب
و السؤال المشابه ما>ا ستجني من الحب ا>ا كان هو فعلا شعور مجهول سببه؟